在日常交流或文学作品中，“营营役役”这个词偶尔会出现在我们的视野里，但许多人对它的具体含义以及来源并不十分清楚。那么，“营营役役”到底出自哪里？它又该如何理解呢？

首先，从字面意义上看，“营营”可以理解为忙碌、奔波的样子；而“役役”则有劳苦、奔波之意。因此，“营营役役”整体上描述的是一个人为了生活琐事或者某种目标而不断奔波操劳的状态。这种状态往往带有某种无奈与疲惫感，仿佛人在生活中被各种事务驱使着，无法停下脚步。

关于这个词的具体出处，《辞源》中提到：“营营役役”最早见于《庄子·逍遥游》篇。原文如下：“今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖？而忧其瓠落无所容，则夫子犹有所待焉！且夫水之积也不厚，则负大舟也无力；风之积也不厚，则负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。”在这段文字之后，庄子进一步评论道：“小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。”

虽然这段话本身并未直接使用“营营役役”，但它表达了对人生短暂、世事无常的感慨，这与后来“营营役役”所传递的情感基调是一致的。后人借用这一表达，用来形容人们在有限的生命中为生存奔波劳碌的情形。

此外，在《晋书·张翰传》中也有类似表述：“功名利禄，营营役役，何异朝露？”这里明确提到了“营营役役”，并将其与短暂如朝露的人生相比，进一步强化了对人生虚幻无常的感叹。

综上所述，“营营役役”源于古代哲学思想，并逐渐成为一种常用的成语，用来形容人们为生计或目标而不懈努力却可能徒劳无功的生活状态。它既是对现实生活的深刻洞察，也是对人性弱点的一种反思。当我们面对生活中的种种压力时，不妨停下来思考一下：究竟是什么让我们如此忙碌？我们追求的东西真的值得吗？或许只有这样，才能真正摆脱“营营役役”的束缚，找到内心的宁静与自由。