1. 充满、遍布：如《楚辞·九章·涉江》中“带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩宝璐。世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮齐光。”这里的“弥”可以理解为弥漫、充满天地之间。

2. 更加、越发：在一些句子中，“弥”表示程度加深。例如，《论语·子罕》中“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？’颜渊曰：‘请问其目。’子曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。’颜渊曰：‘回虽不敏，请事斯语矣。’子曰：‘仁者，其言也讱。’颜渊曰：‘请问其行。’子曰：‘能行五者于天下为仁矣。’请问其行。子曰：‘恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。’颜渊曰：‘请问其行。’子曰：‘能行此五者于天下，为仁矣。’颜渊曰：‘请问其行。’子曰：‘能行此五者于天下，为仁矣。’这里虽然没有直接使用“弥”，但类似地表达了更为深入的理解和实践。

3. 久远、长久：有时“弥”用来形容时间的长远。如《诗经·小雅·车辖》中有“高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六辔如琴。觏尔新婚，以慰我心。我心忧伤，念彼远方。弥月不雨，民亦忧矣。”这里的“弥月”即指整个月份，强调时间的延续。

4. 弥补、填补：在某些语境下，“弥”也有弥补不足的意思。例如，《墨子·兼爱》中提到“圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。譬之犹法之乱也，不可得而见也，不可得而闻也。然而乱之者，必乱之者也。”这里虽然没有明确出现“弥”，但其精神内涵与弥补缺陷相关。

综上所述，“弥”作为一个多义词，在文言文中可以根据具体语境灵活运用，涵盖了空间、时间以及抽象概念等多个层面的意义。理解这些基本含义有助于更好地解读古代文献。