【明镜亦非台是什么意思】“明镜亦非台”这句话源自禅宗公案,出自《坛经》中六祖慧能与神秀的偈语对比。原句是:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”这是神秀的观点,强调修行要不断努力保持清净。而慧能则提出:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?”这句更强调佛性本自清净,无需外修。
下面是对“明镜亦非台”这句话的详细解释和总结:
一、
“明镜亦非台”出自禅宗六祖慧能对神秀偈语的回应,意在说明佛性本自清净,不假外修。慧能认为,人的本心本来就是清净无染的,不需要像镜子一样去擦拭,也不需要依赖任何外在的“台”来安放。因此,“明镜亦非台”表达了禅宗“顿悟”的思想,即一切烦恼皆源于妄念,若能觉悟本心,则一切自然清净。
这一观点打破了传统佛教中“修行需苦修”的观念,强调内在的觉悟比外在的修行更为重要。
二、表格对比
项目 | 神秀的偈子 | 慧能的偈子 |
原文 | 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 | 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 |
核心思想 | 强调修行的重要性,需不断努力保持清净 | 强调佛性本自清净,无需外修 |
对象 | 心(比喻为明镜) | 本心/佛性 |
修行方式 | 勤拂拭(持续努力) | 无须拂拭(觉悟即可) |
宗派倾向 | 北宗(渐悟) | 南宗(顿悟) |
禅学意义 | 代表传统佛教修行观 | 代表禅宗顿悟思想 |
三、结语
“明镜亦非台”不仅是对神秀偈语的反驳,更是禅宗思想的重要体现。它告诉我们,真正的修行不是在外在形式上不断努力,而是要回归内心,认识本心的清净。这种思想对后世禅宗的发展影响深远,也成为中国佛教文化中的经典名句之一。