【大道之行也原文译文】《大道之行也》是《礼记·礼运》篇中的一段著名文字，主要阐述了儒家理想中的“大同社会”理念。它描绘了一个没有私心、人人平等、各得其所的理想世界，体现了古代先贤对理想社会的追求。以下为该篇的原文与译文，并结合其思想内涵进行总结。
一、原文与译文对照
| 原文 | 译文 |
| 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。 | 在大道施行的时候，天下是公共的。选拔贤能的人，讲究诚信，培养和睦的关系。 |
| 故人不独亲其亲，不独子其子。 | 所以人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。 |
| 使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 | 让老人能够安享晚年，壮年人有发挥才能的机会，小孩能健康成长，鳏夫、寡妇、孤儿、独居者和残疾人都能得到照顾。 |
| 男有分，女有归。 | 男子有职业，女子有归宿。 |
| 货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 | 对于财物，厌恶浪费在地里，但不一定据为己有；对于力气，厌恶不从自己身上出，但不一定为自己谋利。 |
| 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。 | 因此，阴谋诡计不会兴起，盗窃和暴乱不会发生，所以外面的门不用关。 |
| 是谓大同。 | 这就是所谓的“大同”社会。 |
二、
《大道之行也》是儒家思想中关于理想社会的重要篇章，表达了对“大同”社会的向往。文中强调：
- 天下为公：国家属于全体人民，而非个人或家族。
- 选贤与能：重视人才选拔，提倡德才兼备。
- 讲信修睦：注重诚信与和谐，构建良好的人际关系。
- 老有所养，幼有所长：关注弱势群体，实现社会公平。
- 货不藏于己，力不为己：倡导无私奉献，反对自私自利。
- 无盗无争：社会安定，秩序井然。
这些思想不仅反映了古代社会的理想状态，也对现代社会治理具有深远的启发意义。尽管“大同”社会在现实中难以完全实现，但它所蕴含的公平、正义与和谐的价值观，至今仍值得我们思考与践行。
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