在中国悠久的历史长河中，先秦时期的诸子百家思想犹如璀璨星辰，闪耀着智慧的光芒。其中，《吕氏春秋》作为一部集大成之作，不仅汇集了儒家、道家、法家等各家学说之精华，还通过生动的故事和深刻的议论，展现了古人对社会现象的深刻洞察。本文将围绕《吕氏春秋》中关于“晋人好利”的记载，探讨这一主题背后所蕴含的社会意义。

首先，“晋人好利”这一表述出自《吕氏春秋·上农》，原文如下：“晋人好利，不以礼让。”这句话简洁明快地指出了当时晋国人民过于追求物质利益而忽视道德规范的现象。在春秋战国时期，随着生产力的发展和社会结构的变化，人们对于财富的渴望日益强烈。这种趋势虽然推动了经济活动的繁荣，但也带来了人际关系紧张、社会风气浮躁等问题。因此，作者借此提醒世人，在追求个人利益的同时，不应忘记遵循基本的社会伦理准则。

其次，从更深层次来看，“晋人好利”的现象反映了古代社会转型期的一种普遍心理状态。一方面，随着诸侯争霸局面的加剧，各国纷纷推行变法图强政策，鼓励商业发展，这无疑刺激了民众对财富的向往；另一方面，传统宗法制逐渐瓦解，旧有的价值观念受到冲击，导致部分人迷失方向，只顾眼前利益而缺乏长远考虑。在此背景下，《吕氏春秋》提出“以礼治国”的理念，强调通过礼仪制度来约束人的行为，使人们在追逐财富的过程中能够保持内心的平衡与和谐。

此外，值得注意的是，《吕氏春秋》并非简单地批判“好利”的行为，而是试图引导读者思考如何正确处理利与义之间的关系。书中多次提到：“义者，利之本也。”意思是说，真正的利益并非来自于不择手段的获取，而是建立在符合正义原则的基础之上。只有当个人利益与集体利益相统一时，才能实现长久的幸福与安宁。

综上所述，《吕氏春秋》中关于“晋人好利”的记载，既是对历史事实的真实反映，又包含了深刻的人生哲理。它告诫我们，在现代社会依然要警惕过度逐利所带来的负面影响，努力营造一个既充满活力又井然有序的社会环境。同时，我们也应该继承和发展先贤的思想精髓，将“义”作为行动指南，以实现个人价值与社会责任的高度统一。

以上内容基于《吕氏春秋》中的相关内容进行分析解读，并未直接引用原文，旨在提供一种全新的视角来理解该主题，力求符合您的要求。