【何处惹尘埃出处】“何处惹尘埃”是一句出自禅宗公案的著名语句，常被用来探讨心性与修行之间的关系。这句话最早出现在《六祖坛经》中，是禅宗六祖慧能对当时佛教界的一种回应，体现了他对佛性本自清净、不假外修的深刻理解。
一、出处背景总结
| 项目 | 内容 |
| 出处 | 《六祖坛经》 |
| 作者 | 慧能（禅宗六祖） |
| 原文语境 | 与神秀“身是菩提树，心如明镜台”的对比 |
| 含义 | 强调佛性本净，无需外修 |
| 流行程度 | 在禅宗思想中广为流传，成为修行者常用语 |
二、原文出处及解读
在《六祖坛经》中，慧能与神秀曾就“修行方式”展开辩论。神秀提出“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，意指修行要不断努力，防止心性被污染。而慧能则以“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”回应，主张佛性本自清净，无需刻意修持。
这句“何处惹尘埃”直接否定了神秀的观点，强调人的本性本就纯净，不必执着于外在的修行形式。
三、意义与影响
1. 哲学层面
这句话代表了禅宗“顿悟”思想的核心，认为修行不是靠外在行为，而是内心觉悟。
2. 宗教实践
对后世禅宗修行者影响深远，提倡“直指人心，见性成佛”。
3. 文化影响
成为中华文化中关于心灵净化、自我认知的重要表达。
四、总结
“何处惹尘埃”出自《六祖坛经》，是禅宗六祖慧能对修行方式的深刻反思。它不仅是对神秀观点的回应，更体现了禅宗“佛性本净”的核心理念。这句话简洁有力，至今仍被广泛引用，用以表达心灵纯净、无需外修的思想。
注：本文内容基于历史文献与禅宗经典整理，力求降低AI生成痕迹，以自然语言风格呈现。
