【种树郭橐驼传翻译】《种树郭橐驼传》是唐代文学家柳宗元创作的一篇寓言性质的散文，借“郭橐驼”这一人物形象，通过种树的经验，阐述了治国理政的道理。文章以“种树”为引，揭示了“顺其自然、因势利导”的重要性。
一、文章总结
《种树郭橐驼传》讲述了一位名叫郭橐驼的种树能手，他善于种树，所种之树“无不活”，并且“高下肥瘠，如人意”。其他种树人问他原因，他说：“吾不害其长而已，能顺木之天，以致其性焉尔。”意思是说，他只是不阻碍树木的生长，顺应树木的天性，让它自然发展。
后来，有人问及治国之道，郭橐驼回答：“以子之矛，攻子之盾。”即治理国家也应如此，不能过分干预，要让百姓按照自己的规律生活，才能达到“其根深而枝茂”的效果。
文章借种树比喻治民，强调“顺其自然”的重要性，批评了那些“好烦其令”的官吏，认为他们扰民过多，反而影响了社会的正常发展。
二、翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 郭橐驼，不知始何名。 | 郭橐驼，不知道他原来的名字。 |
| 有问者曰：“子知子之术乎？” | 有人问他：“你知道你种树的方法吗？” |
| 曰：“吾不害其长而已，能顺木之天，以致其性焉尔。” | 回答说：“我只是不阻碍它生长罢了，能够顺应树木的天性，使它自然发展。” |
| 问者曰：“然则子之术，可学乎？” | 有人问：“那么你的方法，可以学习吗？” |
| 曰：“吾又何术？吾能顺木之天，以致其性焉尔。” | 回答：“我又有什么特别的方法呢？我只是顺应树木的天性，使它自然发展罢了。” |
| 问者曰：“然则治民亦若是而已乎？” | 有人问：“那么治理百姓也是这样吗？” |
| 曰：“然。以子之矛，攻子之盾。” | 回答：“是的。用你的矛，去攻击你的盾。” |
| 问者曰：“敢问其说。” | 有人问：“请问这是什么意思？” |
| 曰：“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。今吾不害其长而已，能顺木之天，以致其性焉尔。” | 回答：“凡是种树的规律，它的根要舒展，培土要平整，土壤要旧，夯实要密实。现在我只是不阻碍它生长，顺应树木的天性，使它自然发展罢了。” |
三、文章启示
《种树郭橐驼传》虽以种树为题，实则借物喻理，表达了对“无为而治”思想的推崇。文章提醒人们，在管理事务时，应尊重事物本身的规律，避免过度干预，这样才能达到事半功倍的效果。
结语：
《种树郭橐驼传》是一篇富有哲理的散文，通过种树与治国之间的类比，传达出“顺应自然、因势利导”的深刻道理。在现代社会中，这一思想依然具有重要的现实意义。
