【求核舟记陋室铭爱莲说的词类活用一词多义古今】《核舟记》、《陋室铭》、《爱莲说》均为我国古代文言文经典篇目，语言凝练，内容深刻。在学习这些文章时，了解其中的词类活用、一词多义以及古今异义是掌握文言文的关键。以下是对这三篇文章中常见文言现象的总结。
一、词类活用
文言文中，词语根据语境可以灵活转换词性，常见的有：
| 文章 | 词语 | 活用类型 | 解释 |
| 《核舟记》 | 舟首尾长八分有奇 | 数词作形容词 | “奇”表示“零数” |
| 《核舟记》 | 箬篷覆之 | 名词作动词 | “篷”原为名词，此处作动词，“用箬篷覆盖” |
| 《陋室铭》 | 苔痕上阶绿 | 名词作动词 | “上”原为方位名词，此处作动词，“爬上” |
| 《陋室铭》 | 谈笑有鸿儒 | 形容词作名词 | “鸿儒”指“博学的人”，“鸿”为形容词作名词用 |
| 《爱莲说》 | 香远益清 | 形容词作动词 | “远”本为形容词，此处作动词，“远播” |
| 《爱莲说》 | 可远观而不可亵玩焉 | 动词作名词 | “远”在此处作名词，“远处” |
二、一词多义
文言文中一个字常有多种含义，需结合语境理解。
| 文章 | 词语 | 多义解释 |
| 《核舟记》 | 为 | ①雕刻（“为宫室”）；②是（“中峨冠而多髯者为东坡”） |
| 《核舟记》 | 奇 | ①零数（“八分有奇”）；②奇特（“奇巧人”） |
| 《陋室铭》 | 名 | ①名声（“斯是陋室，惟吾德馨”）；②名字（“有仙则名”） |
| 《陋室铭》 | 德 | ①品德（“惟吾德馨”）；②德行（“谈笑有鸿儒，往来无白丁”） |
| 《爱莲说》 | 可 | ①可以（“可远观而不可亵玩”）；②值得（“可慕”） |
| 《爱莲说》 | 之 | ①结构助词（“予独爱莲之出淤泥而不染”）；②代词（“水陆草木之花”） |
三、古今异义
文言文中一些词在现代汉语中的意义已发生变化，需注意区别。
| 文章 | 词语 | 古义 | 今义 |
| 《核舟记》 | 修 | 长 | 修理、修饰 |
| 《核舟记》 | 与 | 和、跟 | 给、同 |
| 《陋室铭》 | 谈笑 | 谈话、欢笑 | 现代多用于“谈论和开玩笑” |
| 《陋室铭》 | 白丁 | 平民 | 现代指“白色的小点” |
| 《爱莲说》 | 淤泥 | 污浊的泥 | 现代多用于“淤积的泥” |
| 《爱莲说》 | 清 | 清洁、清澈 | 现代多用于“清楚、明白” |
四、总结
通过对《核舟记》《陋室铭》《爱莲说》中词类活用、一词多义和古今异义的梳理，我们可以更深入地理解文言文的语言规律。这些现象不仅体现了古汉语的灵活性，也反映了古人对语言表达的精妙运用。
掌握这些知识，有助于我们在阅读文言文时准确理解词义，提升文言文阅读能力，进而更好地体会古人的情感与思想。
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