在古代文学中，有一句脍炙人口的话：“关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。”这句话蕴含着深刻的人生哲理和情感表达，常被用来形容人生旅途中的孤独与无奈。那么，这句话出自何处？背后又有怎样的故事呢？

这句名言最早见于唐代王勃的《滕王阁序》。王勃在这篇文章中表达了对人生无常、聚散匆匆的感慨。他以自己漂泊在外的经历为背景，写下了这段文字。王勃年少成名，才华横溢，却因触犯权贵而屡遭贬谪，一生坎坷。他在文章中不仅抒发了个人的怀才不遇之情，更寄托了对人生无常的深刻思考。

“关山难越”指的是人生的艰难险阻，象征着前行道路上的各种困难与挑战。“谁悲失路之人”则表现了作者对身处困境却无人同情的失落感。而“萍水相逢，尽是他乡之客”更是道出了人与人之间的疏离感——即使偶然相遇，彼此也只是短暂的过客，终究要各自奔赴不同的方向。

王勃通过这些句子传达了一种超越个人命运的普遍性体验：无论身处何地，每个人都在为自己的梦想或生活奔波；而在茫茫人海中，人与人的关系往往浅薄而短暂。这种对人性和社会现象的敏锐洞察力，使得这句话成为千古流传的经典。

此外，“关山难越”还让人联想到古代士子求仕途之路的艰辛。“谁悲失路之人”则反映了那些怀才不遇者的悲哀境遇。在中国传统文化中，知识分子往往将个人前途与国家命运紧密相连，因此当他们遭遇挫折时，内心充满了无助与愤懑。而“萍水相逢，尽是他乡之客”则进一步深化了这一主题，强调了人在异乡漂泊时那种孤独无助的感受。

综上所述，“关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。”这句名言不仅体现了王勃个人的情感世界，同时也折射出整个封建社会背景下知识分子共同的精神状态。它提醒我们，在面对人生挑战时不要轻易放弃希望，同时也要珍惜每一次难得的相聚机会，因为这些都是生命中最珍贵的记忆。