一、通假字

在古代汉语中，通假字是一种常见的语言现象，即用一个音同或音近的字来替代本字。《河中石兽》中虽然没有明显的通假字，但在其他古文中，我们可以找到类似的例子。例如，“蚤”通“早”，如《孟子·梁惠王上》中的“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这里的“蚤”就是“早”的通假字。这种用法不仅丰富了语言的表现力，也体现了古人对语音相似性的灵活运用。

二、一词多义

一词多义是汉语词汇的重要特征之一，同一个词语在不同的语境下可能具有不同的含义。以“之”为例，在古文中它既可以作为代词，也可以作为助词或者动词。例如，《论语》中有“学而时习之，不亦说乎？”这里的“之”是代词，指代前面提到的知识；而在《庄子·逍遥游》中，“鹏之徙于南冥也，水击三千里”，这里的“之”则是结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性。同样地，在《河中石兽》中，“然则天下之事”中的“之”也是结构助词，起到连接作用。通过这样的对比分析，可以更好地理解词语在不同语境下的具体用法。

三、古今异义

古今异义是指某些词语在古代和现代的意义发生了变化。例如，“走”在古代表示跑的意思，而现代则主要指步行。再比如，“妻子”在古代泛指男女双方，包括配偶及其子女，而现代仅指男方的配偶。在《河中石兽》中，“阅十余岁”中的“阅”意为经历、经过，这与现代汉语中的“阅读”意义完全不同。此外，“尔辈不能究物理”中的“物理”并非指自然科学领域的内容，而是指事物的道理或规律。这些差异反映了语言随着时间推移而产生的演变过程，也为学习者提供了深入了解历史文化的契机。

综上所述，《河中石兽》虽未包含大量复杂的通假字与一词多义现象，但其背后所承载的语言规律却值得深入探究。通过对通假字、一词多义及古今异义等内容的学习，我们不仅能提高文言文阅读能力，还能增进对中国传统文化的理解与欣赏。